ĐÌNH TRUNG LƯƠNG
Toạ lạc tại phường Hoà Xuân, quận Cẩm Lệ
Làng Trung Lương, được hình thành trên xứ đất tục gọi là xứ Cồn Soi được tách ra từ làng chính Khuê Đông,là một làng mới được thành lập vào khoàng giữa thế kỷ XIX, với diện tích khoảng 200 ha. Theo địa giới, làng Trung Lương phía bắc giáp ngã ba sông Hàn, tây giáp Khuê Trung, đông giáp sông Cổ Cò, nam giáp làng Lỗ Giáng. Dân làng sống bằng nghề nông và soi đánh bắt cá ven sông. Lúc bấy giờ, có 5 tộc đến đầu tiên khai canh lập làng là tộc Huỳnh Ngọc, tộc Trần Phước, tộc Nguyễn, tộc Lê và tộc Hồ Văn.
Sau khi làng Trung Lương được thành lập một thời gian, với dân số đông và đủ điều kiện vật chất, các vị cao niên đứng đầu các tộc đã khởi xướng việc xây dựng đình làng. Được sự hưởng ứng và đồng thuận của dân làng là lấy ngôi miếu thờ Thái Giám để xây dựng Đình làng với diện tích khoảng 1000m2, được xây dựng theo lối kiến trúc tam gian, tứ vị (3 gian, 4 mái), vật liệu là đá cục , vữa thì bằng vôi trộn với nhớt bồ lời, gổ gồm có gỗ liêm và gỗ mít, hai loại gỗ này dùng làm cột, xà, xiên, trính… mái được lợp ngói vẩy cá và ngói âm dương. Những người có công đóng góp tiền của xây dựng đình đều được ghi khắc vào bia, nhưng do chiến tranh văn bia ghi công đức đã bị thất lạc
Trải qua thời gian chiến tranh và thiên tai, đình làng đã bị hư hại, xuống cấp, con cháu các tộc họ đã nhiều đời kế tục sửa sang, trùng tu, tôn tạo lại ngôi đình, lần trùng tu gần đây vào năm 1994.
Đình được xây tường gạch, mái lợp ngói âm dương. Phần kiến trúc trang trí bên ngoài, trên nóc đỉnh trang trí hình “lưỡng long triều nguyệt”, hai bên mái hiên trang trí hình hai con phụng chầu vào chữ “Trung Lương”. Trên mái hiên có xây lầu giả, với nóc lầu xây hình cuốn thư, hình nậm rượu, các góc có hình đầu rồng.
Phía ngoài sân là bình phong xây kiểu cuốn thư, mặt trước trang trí hình kỳ lân, mặt sau là hình cá chép hoá rồng, trên hai góc cuốn thư có hình hai con kỳ lân.Cổng tam quan, với các trụ cổng xây theo khối trụ vuông.
Hằng năm, đình làng thường tổ chức hát bội, hát hò khoan,cùng các trò chơi dân gian như kéo co, nhảy bao bố, đập om đất, đá gà, đẩy gậy. Về phần lễ, có lễ thả Long chu thuyền, lễ xuống đồng, lễ dựng nêu ngày tết,dân làng đã lấy ngày mùng 10 tháng 3 Âm lịch làm ngày phụng cúng hằng năm, gọi là ngày lễ cầu an và xuống đồng.
Thời kỳ kháng chiến chống Pháp, đình Trung Lương là nơi tổ chức học tập chính trị, quân sự do Mặt trận Việt Minh- chính quyền cách mạng ở địa phương tổ chức
Thời ký kháng chiến chống Mỹ, đình Trung Lương, còn được dùng làm cơ sở chỉ huy các đơn vị bộ đội và dân quân du kích vận chuyển vũ khí, lương thực, đánh vào sân bay ĐÀ Nẵng năm 1964, đánh vào sân bay Nước Mặn năm 1968, đồng thời, là nơi che chở, nuôi giấu cán bộ, bộ đội, du kích của địa phương.
Đình Trung Lương hiện nay, do chủ trương qui hoạch của thành phố nên đã di dời đến khu mới, đình đặt tại xã Hoà Xuân, quận Cẩm Lệ với một ngôi đình bề thế, khang trang nằm giữa các khu dân cư mới, các kiến trúc vẫn theo như lối kiến trúc cũ cũng như các di vật được bảo quản , lưu giữ đầy đủ.
Hiện nay đình làng còn có 19 sắc phong, niên đại từ Minh Mạng đến Khải Định, cụ thể:
1.Sắc cho thần thành Hoàng, ngày 18 tháng 3 năm Khải Định thứ 2
2. Sắc cho ngài Khâm sai Bắc quân Đô đốc , ngày 8 tháng 6 năm Duy Tân thứ 5
3. Sắc cho tứ vị thánh nương Đại càn quốc gia Nam hải, ngày 11 tháng 8 năm
Duy Tân thứ 3
4. Sắc cho ngài Cao Các Quảng Độ, ngày 11 tháng 8 năm Duy Tân thứ 3
5. Sắc cho ngài Cao Các, ngày 01 tháng 7 năm Đồng Khánh thứ 2
6. Sắc cho tứ vị thánh nương Đại càn quốc gia Nam Hải, ngày 01 tháng 7 năm Đồng Khánh thứ 2
7. Sắc cho tứ vị thánh nương Đại càn quốc gia Nam Hải, ngày 24 tháng 11 năm Tự Đức thứ 33
8. Sắc cho các ngài Cao Các, Phi vận Tướng quân, ngày 24 tháng 11 năm Tự Đức thứ 33
9. Sắc cho thần Bạch Mã, ngày 02 tháng 11 năm Tự Đức thứ 5
10. Sắc cho ngài Phi vận Tướng quân, ngày 25 tháng 9 năm Tự Đức thứ 3
11. Sắc cho nữ thần Thiên Y A Na, ngày 25 tháng 9 năm Tự Đức thứ 3
12. Sắc cho ngài Cao Các, ngày 25 tháng 9 năm Tự Đức thứ 3
13. Sắc cho ngài Cao Các ngày 26 tháng 12 năm Thiệu Trị thứ 5
14. Sắc cho ngài Cao Các ngày 21 tháng 11 năm Thiệu Trị thứ 3
15. Sắc cho ngài Phi vận Tướng quân, ngày 14 tháng 5 năm Thiệu Trị thứ 3
16. Sắc cho ngài Phi vận Tướng quân, ngày 12 tháng 4 năm Thiệu Trị thứ 3
17. Sắc cho nữ thần Thiên Y A Na, ngày 12 tháng 4 năm Thiệu Trị thứ 3
18. Sắc cho nữ thần Thiên Y A Na, ngày 11 tháng 2 năm Minh Mạng thứ 2
19. Sắc cho ngài Phi vận Tướng quân, ngày 11 tháng 2 năm Minh Mạng thứ 2
Đình Trung Lương - phường Hoà Xuân Quận Cẩm Lệ được công nhận di tích văn hoá cấp thành phố vào ngày 30/8/2006
Đánh giá bài viết:
Đình làng Đà Nẵng - những giá trị văn hóa
"Cảm ơn bạn đã bình luận!"
{mvccVersion=1, ctCollectionId=0, uuid=3c70a0f8-270e-441a-a8ff-cbec65dcdc1d, id=545961, resourcePrimKey=545962, groupId=37638, companyId=37610, userId=408547, userName=Admin Data, createDate=Thu Nov 15 00:00:00 ICT 2012, modifiedDate=Tue Sep 11 08:35:55 ICT 2018, folderId=0, classNameId=0, classPK=0, treePath=/, articleId=545960, version=1.0, urlTitle=dinh-nai-nam-i, content=
false
<html dir="ltr"> <head> </head> <body> <p style="text-align: justify;"><!--[if gte mso 9]><xml> Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 </xml><![endif]--></p> <p style="text-align: center;"><img width="300" height="225" src="https://danang.gov.vn/images/images/Nam%202012/thang%2011/thang%20canh/Ditich_DinhNaiNam_001.jpg" alt="" /></p> <p style="text-align: justify;"><span>Đình ghi đậm dấu ấn văn hóa thời Nguyễn, mái lợp ngói âm dương, tường gạch, trên mái đình là lưỡng long chầu nguyệt, loan phụng hòa vinh, dơi ngậm đào, thể hiện qua nghệ thuật đắp ghép sành sứ, công phu, đẹp mắt. Bên trong chia làm 3 gian, 2 chái, phần chính diện dài 11,7m, rộng 7,9m, hậu tẩm rộng 3,9m, dài 4,1m. Có 4 hàng cột bằng gỗ mít, gồm 20 cột, có chiều cao từ 2,5m - 4,5m. Kết cấu kèo theo “chồng rường - giả thủ”. Phần đầu hồi chạm trổ khéo léo và tinh xảo qua bàn tay tài hoa của thợ chạm Kim Bồng (Hội An), thể hiện các đề tài: cá chép hóa long, bát bảo đạo nho, cùng các họa tiết hoa văn cây cỏ, hoa lá.</span></p> <div style="text-align: justify;"><span>Ngày xưa, hằng năm có lễ cầu an tại đình vào rằm tháng 2 âm lịch và ngày lễ cuối năm (30 Tết).</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"><span>Trong kháng chiến chống Pháp và Mỹ, đình làm cơ sở, địa điểm để hoạt động cách mạng, có nhiều sự kiện lịch sử diễn ra ở đây như lễ kết nạp đảng viên, triển khai lực lượng chính trị và quân sự đánh vào thành phố ở các thời điểm 1950, 1951, 1960, 1965, 1968, 1975, nhiều người con ưu tú của địa phương đã sống, chiến đấu và hy sinh anh dũng tại đình.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"><span>Di tích đình Nại Nam, ngoài giá trị của một di tích kiến trúc - nghệ thuật còn là một trong những đình làng cổ tiêu biểu còn lại khá nguyên vẹn trong nội thành Đà Nẵng.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"><span>Đình làng Nại Nam được Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận là di tích quốc gia vào ngày 04/01/1999.</span></div> <p style="text-align: justify;"><!--[if gte mso 9]><![endif]--><!--[if !mso]><style>st1:*{behavior:url(#ieooui) }</style><![endif]--><!--[if gte mso 10]><style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-style-parent:""; font-size:10.0pt;"Times New Roman";}</style><![endif]--></p> </body></html>
, DDMStructureKey=41537, DDMTemplateKey=102007, defaultLanguageId=vi_VN, layoutUuid=, displayDate=Fri Nov 15 00:00:00 ICT 2013, expirationDate=null, reviewDate=null, indexable=true, smallImage=true, smallImageId=0, smallImageURL=/images/image/6174024.JPG, lastPublishDate=null, status=0, statusByUserId=408547, statusByUserName=Admin Data, statusDate=Fri Nov 15 00:00:00 ICT 2013}
{mvccVersion=1, ctCollectionId=0, uuid=f4b78fab-b9e2-4bde-90a7-bc4f65e3ae11, id=546042, resourcePrimKey=546043, groupId=37638, companyId=37610, userId=408547, userName=Admin Data, createDate=Wed Sep 25 00:00:00 ICT 2013, modifiedDate=Fri Dec 13 00:00:00 ICT 2013, folderId=0, classNameId=0, classPK=0, treePath=/, articleId=546041, version=1.0, urlTitle=dinh-tuy-loan-i, content=
false
<html dir="ltr"> <head> </head> <body> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning /> <w:ValidateAgainstSchemas /> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables /> <w:SnapToGridInCell /> <w:WrapTextWithPunct /> <w:UseAsianBreakRules /> <w:DontGrowAutofit /> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--></p> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id=ieooui></object> <style> st1:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0mm 5.4pt 0mm 5.4pt; mso-para-margin:0mm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--></p> <p class="MsoNormal"><!--[if gte mso 9]><xml> Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 </xml><![endif]--></p> <p style="text-align: justify;">Văn bia đặt trong đình còn có bài ký của tam giáp TS. Nguyễn Khuê, người Thanh Trì (Hà Nội) ghi lại sự việc lập đình. Bài ký có đoạn: "Đình gồm một tòa chính tẩm, một tòa tiền đường đều làm bằng gỗ quý và lợp ngói. Trước sân có xây trụ biểu, bình phong trông rất xán lạn. Ngoài ra còn xây một ngôi từ đường ở bên trái để làm chỗ thờ các vị tiền hiền".</p> <div style="text-align: justify;"><span>Văn bia ở nhà thờ ngũ tộc trong làng ghi lại, vào năm Hồng Đức (1470), năm vị tiền hiền của năm tộc Đặng, Lâm, Nguyễn, Trần, Lê được chiếu vua Lê Thánh Tông đi bình Chiêm, mở mang bờ cõi và dừng chân chọn nơi đây để lập ấp khai khẩn làm ăn và đặt tên cho làng là Túy Loan. Làng Túy Loan là làng cổ trên 500 năm. </span></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="mso-bookmark:OLE_LINK23"><span style="mso-bookmark:OLE_LINK24"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/tuyloan/tuyloan1.png" alt="" /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span>Đình làng Túy Loan nằm trong khuôn viên rộng, thoáng đãng, hướng quay ra sông, nhìn về thế núi, sát đường lớn, dưới bóng cây đa cổ thụ cành lá xum xuê. Mái đình lợp ngói âm dương, tường xây bằng gạch, trên mái trang trí lưỡng long chầu nguyệt, hai đầu mái đắp hình rồng uốn lượn được ghép bằng sành sứ. Trong đình chia làm 3 gian, 2 chái, phần hậu tẩm rộng 2,4m, dài 2,7m gồm 4 hàng cột bằng gỗ mít, mỗi hàng có 6 cột cao từ 2,5 đến 4,5m. Kết cấu các vĩ kèo, cột theo kiểu chồng rường giả thủ. Các giả thủ chạm khắc hình hoa lá cách điệu, chân giả thủ trang trí hình quả bí. Hai đầu các thanh trính chạm đầu rồng, cột kèo ở hai đầu hồi chạm đầu rồng và hoa văn mây cuộn, hoa cúc, hoa mẫu đơn... được thể hiện qua tài năng của người thợ mộc Kim Bồng (Hội An). </span>Đình Tuý Loan thờ Thành hoàng bốn xứ và các vị tiền hiền, hậu hiền có công khai khẩn, cư dân lập ấp kiến thiết nên làng Túy Loan.</p> <p style="text-align: justify;">Hiện nay, 20 sắc phong thần của vua các triều đại, trong đó xa nhất là vua Minh Mạng, gần nhất là vua Khải Định vẫn còn lưu gữ tại đình làng Túy Loan một cách trang trọng. Những sắc phong này chỉ được mở ra bởi người được phong “kiêm thủ sắc thần” – người phải tốt về nhân cách, gia đình thuận hòa, con cái hiếu nghĩa.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="mso-bookmark:OLE_LINK23"><span style="mso-bookmark:OLE_LINK24"><span style="color:black"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/tuyloan/tuyloan2.png" alt="" /></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="mso-bookmark:OLE_LINK23"><span style="mso-bookmark:OLE_LINK24"><span style="color:black"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/tuyloan/tuyloan3.png" alt="" /></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="mso-bookmark:OLE_LINK23"><span style="mso-bookmark:OLE_LINK24"><span style="color:black"> </span></span></span><span style="mso-bookmark:OLE_LINK23"><span style="mso-bookmark:OLE_LINK24"><span style="color:black"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><br /> </span></span></span></p> <p>Bước qua cổng tam quan là đến các trụ biểu đứng trước bình phong. Đây được xem như là một tam quan nội của đình. Trên thân trụ đều có các câu đối. Bình phong xây theo kiểu cuốn thư, mặt trong là hình hổ, mặt ngoài là hình long mã được đắp nổi. Toàn bộ mặt bằng kiến trúc chính của đình <span>có diện tích 110m2, có tiền đường, nội điện và hậu tẩm.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span><span><span>Tiền đường có kiểu thức kiến trúc hỗn hợp, vừa có liên kết kèo vừa có liên kết rường. Mặt trước của tiền đường, ở hai bức tường ngăn đều có đắp vẽ, bên tả hình rồng, bên hữu là hình hổ. Trên thân các cột đều có câu đối.</span></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span><span><span>Đi vào trong nội điện và hậu tẩm là nơi thờ cúng, gồm bàn thờ chính, bên tả, bên hữu, hai bên còn có tả ban hữu ban. Gian giữa còn có bàn thờ hội đồng cao hơn các bàn thờ khác, trên bàn có cặp hạc đứng chầu, hai bên có hai dãy lỗ bộ.</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="mso-bookmark:OLE_LINK23"><span style="mso-bookmark:OLE_LINK24"><span style="color:black"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/tuyloan/tuyloan4.png" alt="" /></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="mso-bookmark:OLE_LINK23"><span style="mso-bookmark:OLE_LINK24"><span style="color:black"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/tuyloan/tuyloan5.png" alt="" /></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:black"> </span><span style="color:black"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span> Cùng với thời gian, ngôi đình làng đã từng chứng kiến các sự kiện lịch sử dân tộc qua hai thời kỳ chống Pháp và chống Mỹ:</span></p> <p style="text-align: justify;"> <span>- Năm 1945, hưởng ứng chủ trương của Đảng, nhân dân thôn Tuý Loan lấy đình làng cùng nhà thờ Tuý Loan làm trụ sở bài phong phản đế, cùng với tổng An Phước kéo về huyện Hoà Vang cướp chính quyền Pháp- Nhật.</span></p> <p style="text-align: justify;"> -<span> Năm 1946-1947, đình cùng nhà thờ Tuý Loan là nơi đóng quân của tiểu đoàn 17 và 19 do ông Đàm Quang Trung chỉ huy.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span> - Năm 1956-1957, nơi đây bị chính quyền Mỹ- Diệm chiếm cứ sử dụng làm trung tâm huấn chính để tra tấn, khai thác các cán bộ đảng viên và những người yêu nước tham gia cách mạng của huyện Hoà Vang.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span> - Từ năm 1976- 1977, Trung đoàn thông tin sử dụng đình làm nhà kho, làm căn cứ đóng quân do ông Nguyễn Văn Lang làm Trung đoàn trưởng.</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/tuyloan/tuyloan6.png" alt="" /></span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size: medium;"> <br /> </span>Hàng năm cứ đến xuân kỳ, thu tế, vào hai ngày 11, 12 tháng 8 (âm lịch) và các ngày đầu năm mới, dân làng lại long trọng thiết lễ tế đình, rước sắc phong, tổ chức các trò chơi dân gian như hát bài chòi, hát bội, thi đua ghe, thi trâu cày, thi chế biến các món ăn truyền thống quê hương, bắt lươn, trèo chuối... Đặc biệt, những năm gần đây, có thêm phần phục dựng lễ tế "Thày", một lễ tế kèm theo hát xướng của người Việt cổ nhằm cúng tế tổ tiên đã "thất truyền" hơn 60 năm qua. </p> <p style="text-align: justify;">Vào dịp Tết Âm lịch, ngày mồng 9, mồng 10, dân hai thôn Đông, Tây của làng Túy Loan lại tập trung tại đây tổ chức lễ hội truyền thống của đình làng Túy Loan. </p> <p style="text-align: justify;">Phần lễ gồm Lễ rước Sắc phong, nhạc lễ dâng hương tế Đình giúp con cháu tưởng nhớ năm vị tiền hiền Đặng, Lâm, Nguyễn, Trần, Lê tuân chiếu vua Lê Thánh Tôn đi mở mang bờ cõi về phương nam (năm Hồng Đức nguyên niên 1470), dừng chân chọn nơi đây để lập nghiệp khai khẩn làm ăn và đặt tên cho làng là Túy Loan.</p> <p style="text-align: justify;"><span>Đám rước gồm các vị cao niên trong làng cầm cờ dẫn đầu, theo sau là đội bát âm, lính lệ rồi đến kiệu rước sắc, theo sau là người dân trong làng xếp hàng dài. Lễ rước ven sông qua 4 thôn của làng Túy Loan, cánh đồng, chợ mới chợ cũ để nhắc nhở con cháu tưởng nhớ tổ tiên, đồng thời cầu quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa, nhà nhà phát đạt…</span></p> <p style="text-align: justify;"><span>Cũng như các lễ hội Đình làng khác trên quê hương Đà Nẵng, sau phần lễ là phần hội, hội làng Túy Loan thường diễn ra vào ngày thứ hai với các hội thi đua thuyền, trèo chuối, bắt lươn, gói bánh, hát bài chòi, hò khoan đối đáp, thả thuyền hoa, hoa đăng…</span></p> <p style="text-align: justify;"><span>Đặc biệt là hội thi nướng bánh tráng – nghề bánh tráng là nghề nổi tiếng của làng Túy Loan. Hai thôn Đông, Tây thường cử ra những cô gái khéo tay nhất của thôn mình để tham gia cuộc thi này. Người chiến thắng trong cuộc thi không những mang lại vẻ vang cho thôn mình mà còn góp phần tôn vinh một nghề truyền thống lâu đời của làng.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span>Đình làng Túy Loan hiện được Trường Tiểu học Hoà Phong nhận chăm sóc di tích lịch sử qua các hoạt động tuyên truyền di tích, giáo dục học sinh chăm sóc di tích; tổ chức học sinh bảo vệ khu di tích, quét dọn, chặt cây tạp sống trên đất đình hằng tháng; tham gia hội rước sắc, đánh trống đội chào mừng, tham gia diễn văn nghệ, chơi trò chơi dân gian tại sân đình.</span></p> </body></html>
, DDMStructureKey=41537, DDMTemplateKey=102007, defaultLanguageId=vi_VN, layoutUuid=, displayDate=Wed Sep 25 00:00:00 ICT 2013, expirationDate=null, reviewDate=null, indexable=true, smallImage=false, smallImageId=0, smallImageURL=, lastPublishDate=null, status=0, statusByUserId=408547, statusByUserName=Admin Data, statusDate=Wed Sep 25 00:00:00 ICT 2013}
{mvccVersion=1, ctCollectionId=0, uuid=22468a7f-5911-4892-a503-148bd4f19501, id=545412, resourcePrimKey=545413, groupId=37638, companyId=37610, userId=408547, userName=Admin Data, createDate=Wed Sep 25 00:00:00 ICT 2013, modifiedDate=Fri Dec 13 00:00:00 ICT 2013, folderId=0, classNameId=0, classPK=0, treePath=/, articleId=545411, version=1.0, urlTitle=dinh-bo-ban-i, content=
false
<html dir="ltr"> <head> </head> <body> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning /> <w:ValidateAgainstSchemas /> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables /> <w:SnapToGridInCell /> <w:WrapTextWithPunct /> <w:UseAsianBreakRules /> <w:DontGrowAutofit /> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--></p> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0mm 5.4pt 0mm 5.4pt; mso-para-margin:0mm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify"><!--[if gte mso 9]><xml> Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 </xml><![endif]--></p> <p style="text-align: justify;">Cùng với quá trình xây dựng và phát triển, dần dần đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân được nâng cao, để có nơi thờ thần, tổ chức sinh hoạt lễ hội hằng năm và thờ cúng các vị tiền nhân của làng, nhân dân địa phương đã xây dựng đình làng Bồ Bản.</p> <p style="text-align: justify;">Đình làng Bồ Bản được xây dựng đầu tiên vào năm Canh Thân, niên hiệu Cảnh Thịnh (1800) bằng tranh tre tại gò miếu Tam Vị nằm về phía đông làng. Đến năm Nhâm Tý, đời vua Tự Đức thứ 5 dựng đình ở một vị trí mới cách vị trí cũ khoảng 200m về phía Tây, với địa hình thoáng mát phía sau có Gò Miếu cao, bên hữu có Gò Chùa, bên tả có Gò Ổi gọi là “long hổ hội”, phía trước đình là cánh đồng rộng tiếp giáp với làng Cẩm Toại và sông Yên. Tên đình cũng là tên làng, đình tọa lạc tại thôn Bồ Bản, xã Hòa Nhơn, Huyện Hòa Vang, thành phố Đà Nẵng.</p> <p> </p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: center;"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/boban/doban1.png" alt="" /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></p> <p style="text-align: justify;">Trải qua bao thăng trầm của thời gian, thiên tai, bão lụt, ngôi đình đã bị hư hại một phần. Nên năm 1990, nhân dân tiến hành tu sửa lại đình. Năm 2007, đình Đồ Bản được trùng tu với quy mô lớn từ nguồn ngân sách của thành phố. Đến năm 2011, đình Bồ Bản được xây dựng thêm các công trình ngoại vi như tường thành, cổng tam quan, sân vườn.</p> <p style="text-align: justify;">Về mặt kiến trúc, đình Bồ Bản có dạng chữ “Nhất”, theo lối ba gian hai chái, mặt quay về hướng Nam. Đình có tất cả có 36 gỗ cột bằng gỗ mít và kiền kiền, trong đó có tám cột cái (cột nhất) cao 4,5m, tám cột hàng nhì cao 3,5m, tám cột hàng ba cao 2,3m, bốn cột đấm, bốn cột quyết và bốn cột ở cửa hông. Trên các thanh trính, kèo được chạm khắc trang trí các mảng đề tài như đầu rồng, tứ thời, tứ quý, cầm kỳ, thi tửu…Với những nét mềm mại, tinh xảo tạo nên những tác phẩm nghệ thuật độc đáo.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: center;"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/boban/doban2.png" alt="" /></p> <p style="text-align: justify;">Mái đình lợp ngói âm dương. Nóc mái gắn “lưỡng long triều nguyệt “, phần giữa của mái trước có tạo thêm đường gờ cao gắn trang trí các hình loan, phượng, rùa… Hai đầu bít đốc trang trí hình dơi, mai điểu, tùng lộc. Tất cả đều được tạo dáng qua kỹ thuật nề và ghép sành sứ.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: center;"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/boban/doban5.jpg" alt="" /></p> <p style="text-align: justify;">Ngoài sân rộng có một bức bình phong lớn, mặt trong trang trí hình rùa, mặt trước là hình long mã, trước hiên có bốn câu đối.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: center;"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/boban/doban3.png" alt="" /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: center;"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:18.0pt;text-align:justify"> </p> <p style="text-align: center;"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/boban/doban4.png" alt="" /></p> <p align="center" class="MsoNormal" style="text-align:center"> </p> <p style="text-align: justify;">Không chỉ là một thiết chế văn hoá, một công trình kiến trúc- tín ngưỡng cổ truyền tiêu biểu, đình Bồ Bản còn là nơi diễn ra nhiều sự kiện lịch sử quan trọng của phong trào cách mạng địa phương.</p> <p style="text-align: justify;">Trong Cách mạng tháng Tám năm 1945, đoàn biểu tình của tổng An Phước, huyện Hòa Vang xuất phát từ đình làng Cẩm Toại đến tập hợp họp tại sân đình Bồ Bản rồi kéo đi đấu tranh giành chính quyền. Đây cũng là nơi thành lập Uỷ ban Hành chính Kháng chiến xã Bồ Bản, nơi thường xuyên diễn ra những buổi tiếp xúc giữa dân và cán bộ của chính quyền cách mạng thời kỳ đầu còn non trẻ. Đồng thời, là nơi lập phòng phiếu bầu cử Quốc hội đầu tiên của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà.</p> <p style="text-align: justify;">Trong kháng chiến chống Mỹ, đình làng Bồ Bản là nơi tổ chức các cuộc họp bàn chủ trương, biện pháp diệt ác, trừ gian. Vào đêm 22/2/1969, lực lượng Trung đoàn 41 phối hợp với Huyện đội Hòa Vang và du kích xã Hòa Phong đã ngoan cường chiến đấu với một tiểu đoàn lính Mỹ và chư hầu có xe tăng, xe bọc thép và pháo binh, máy bay yểm trợ. Tại ngôi đình này, kẻ địch dã man bắt người già, trẻ em và phụ nữ làm bia đỡ đạn. Trước tình hình đó, quân và dân Hòa Phong kiên cường, anh dũng đánh giáp lá cà với địch. Trong 3 ngày đêm, các lực lượng của ta đẩy lùi 21 đợt tấn công của lính Mỹ, tiêu diệt 300 tên, bắn cháy một xe tăng. Đây là trận đánh ác liệt và ghi dấu chiến công lừng lẫy nhất của quân và dân xã Hòa Phong (Hòa Vang) thời kỳ đánh Mỹ. Trong trận chiến đấu ngoan cường ấy, 30 cán bộ, chiến sĩ của ta đã anh dũng hy sinh...</p> <p style="text-align: justify;">Hiện nay đình Bồ Bản còn lưu giữ được một bia đá tạo năm Tự Đức thứ 5 (1852) với nhiều nội dung bằng chữ Hán. Đình Bồ Bản được Bộ Văn hoá Thể thao công nhận Di tích cấp quốc gia tại Quyết định số 01/1999/QĐ-BCHTT ngày 04/01/1999.</p> <p style="text-align: justify;">Đình làng Bồ Bản được Trường THCS Trần Quốc Tuấn nhận chăm sóc. Mỗi học kỳ, nhà trường tổ chức cho học sinh làm vệ sinh và thắp hương Đình làng một lần. Bên cạnh đó, trường còn tổ chức cho các em tham quan học tập di tích lịch sử ở địa phương như: Đình Bồ Bản, Túy Loan. Qua đó giáo dục ý thức tự hào dân tộc, lòng yêu quê hương đất nước, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc…</p> </body></html>
, DDMStructureKey=41537, DDMTemplateKey=102007, defaultLanguageId=vi_VN, layoutUuid=, displayDate=Wed Sep 25 00:00:00 ICT 2013, expirationDate=null, reviewDate=null, indexable=true, smallImage=false, smallImageId=0, smallImageURL=, lastPublishDate=null, status=0, statusByUserId=408547, statusByUserName=Admin Data, statusDate=Wed Sep 25 00:00:00 ICT 2013}
{mvccVersion=1, ctCollectionId=0, uuid=3fef917a-2e61-4ed1-95bb-2f2e01e74480, id=692705, resourcePrimKey=692706, groupId=37638, companyId=37610, userId=408547, userName=Admin Data, createDate=Sat Oct 05 00:00:00 ICT 2013, modifiedDate=Tue Oct 08 00:00:00 ICT 2013, folderId=0, classNameId=0, classPK=0, treePath=/, articleId=692704, version=1.0, urlTitle=qua-trinh-hinh-thanh-lang-xa-va-su-ra-doi-dinh-lang-da-nang-i, content=
false
<html dir="ltr"> <head> </head> <body> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning /> <w:ValidateAgainstSchemas /> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables /> <w:SnapToGridInCell /> <w:WrapTextWithPunct /> <w:UseAsianBreakRules /> <w:DontGrowAutofit /> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--></p> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id=ieooui></object> <style> st1:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0mm 5.4pt 0mm 5.4pt; mso-para-margin:0mm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Xã hội Đại Việt thời Lê sơ sau một giai đoạn phát triển thời Lê Thánh Tông, đến thế kỷ XVI đã bắt đầu suy nhược và trượt dài trên đường khủng hoảng. Lúc này các thế lực phong kiến đã nổi dậy tranh giành quyền lực, cát cứ. Trong bối cảnh rối ren đó, Đoan quận công Nguyễn Hoàng được sự “định hướng” của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm, năm 1558, được ban “ấn tiết” dẫn tuỳ tùng vào trấn thủ Thuận Hoá đến năm 1570 thì quản luôn cả trấn Quảng Nam, đã thoát đuợc vòng kiềm toả của họ Trịnh, của chính quyền Lê -Trịnh.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Với ý định xây dựng riêng cho mình một cõi giang sơn tách biệt và đối trọng với chính quyền Lê -Trịnh, các chúa Nguyễn đã tích cực thực hiện và đẩy mạnh các biện pháp chiêu dụ nhân dân khai khẩn đất đai vùng Thuận Quảng, đồng thời, không ngừng mở rộng cương thổ xuống phía Nam… Hệ quả tất yếu là lãnh thổ xứ Đàng Trong được kéo dài đến tận Cà Mau, các vùng đất được xác lập quyền sở hữu của Đại Việt từ trước không ngừng được mở rộng và thành lập mới. Đất Đà Nẵng cũng tiếp tục được mở rộng và phát triển các làng xã trong bối cảnh lịch sử, xã hội chung ấy.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đà Nẵng, đến năm 1604, không còn là đất của huyện Điện Bàn, phủ Triệu Phong- Thuận Hoá nữa mà thuộc huyện Hoà Vang, phủ Điện Bàn- Quảng Nam. Các vùng đất trống trước đó, chủ yếu ở phía tây- nam (thuộc địa bàn Liên Chiểu, Hoà Vang ngày nay) gần như đã được lấp đầy bởi sự khai khẩn của người Việt, do nhu cầu phát triển mở rộng của các làng xã đã được xác lập từ trước. Hàng loạt các làng xã mới được hình thành ở Đà Nẵng trong hơn 200 năm cai trị của 9 đời chúa Nguyễn.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đến cuối thế kỷ XVIII, quá trình khai khẩn lập làng ở Đà Nẵng cơ bản đã được xác lập ổn định cho đến hôm nay. Về thời gian sau, các đợt di dân của người Việt đến Đà Nẵng, cùng với sự phát triển tự thân, nhiều làng xã phải tiến hành chia tách hình thành nên các làng mới ở vào đời nhà Nguyễn (1802-1945). Song song với việc lo ổn định và phát triển đời sống vật chất, đã hình thành các yếu tố giá trị, sắc thái văn hoá tinh thần của cộng đồng dân cư cũng từng bước hình thành phát triển.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Các sản phẩm văn hoá trên đất Đà Nẵng mà chúng ta được thừa hưởng hôm nay, từ bao thế hệ tiền nhân để lại, là kết quả của những quá trình như thế , trong đó có ngôi đình làng.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đình làng Đà Nẵng, là một sản phẩm văn hoá được kế thừa do các đoàn người Việt mang theo trong diễn trình mở nước xuống phía Nam của dân tộc. Điều đó đồng nghĩa với việc đi tìm mốc khởi đầu cho đình làng Đà Nẵng không thể thoát ra ngoài bối cảnh và lịch sử sự hình thành đình làng miền Bắc và xác lập làng Việt trên đất Đà Nẵng.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Nhiều đình ở Đà Nẵng hiện nay còn lưu giữ nhiều sắc phong của các vua Nguyễn từ Minh Mạng đến Bảo Đại, trong có một số từ đầu đời Minh Mạng (1820- 1840) như ở đình làng Tuý Loan có sắc Minh Mạng thứ 7 1826), đình Phú Hạ có sắc Minh Mạng thứ 3 (1822) và Đại La có sắc Minh Mạng thứ 2 (1821)…</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Theo tài liệu sớm nhất cho biết sự xuất hiện đình làng Đà Nẵng là khoán ước của làng Phước Sơn (nay là đình Phước Thuận thuộc xã Hoà Nhơn, huyện Hoà Vang). Bản khoán ước được lập vào năm Gia Long thứ 7 (1808), có đoạn “chúng tôi là viên chức lớn nhỏ trong xã, thuộc xã Phước Sơn, tổng Phước Tường Thượng, huyện Hoà Vang, phủ Điện Bàn. Nay lập đồng ưng định cử ông cựu cai tên Đàm lên làm chức trùm cả để chăm sóc các việc trong đình, chùa… Từ nay những nam phụ, lão, ấu trong xã và những người ngụ cư, nhóm họp tại đình, tưởng niệm các bậc tiền hiền đều phaỉ giữ vững đúng phép tắc…”Từ những tư liệu đã được dẫn, đặc biệt như bản khoán ước làng Phước Sơn không chỉ chứng minh cho sự có mặt của đình làng Đà Nẵng vào đầu thế kỷ XIX mà tin tưởng sự xuất hiện của đình làng Đà Nẵng ở khoảng thời gian sớm hơn trước thời nhà Nguyễn (1802).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Những ngôi đình hiện còn phần nhiều được xây dựng rải rác kéo dài trong suốt thế kỷ XX. Qua các tài liệu, cho đến trước năm 1945, gần như các làng xã đều có đình làng, nhưng do thiên tai như lũ lụt, gió bão và đặc biệt do các cuộc chiến tranh tàn phá, nhiều làng, người dân đã nhiều lần vất vả dựng lại ngôi đình. Bởi vậy, lịch sử của làng đã có hàng mấy thế kỷ, nhưng nhiều khi “tuổi” của đình làng chỉ được khoảng mấy chục năm trở lại đây.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Cũng vì thiên tai và chiến tranh nên niên đại của đình làng Đà Nẵng, có điểm quan trọng đặc biệt là đa số những ngôi đình được xây dựng trước năm 1975, không mang đủ trên mình kiến trúc của ngày khởi dựng. Nhiều ngôi dình không chỉ được trùng tu một vài lần mà thậm chí đến bốn năm lần. Và do đó, sau mỗi lần như thế, các cấu kiện đã hoàn toàn khác tuổi. Việc thay đổi cả quy mô và kiểu thức kiến trúc mà không chú ý sẽ dễ bị nhầm lẫn, như ngôi đình Phước Thuận là một trường hợp điển hình.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Những ngôi đình có niên đại từ giữa thế kỷ XX trở về trước thường được xây dựng chủ yếu bằng kết cấu khung nhà gỗ, có tường ngăn xây gạch vôi vữa càng về sau vật liệu và kỹ thuật mới hiện đại đã từng bước chiếm ưu thế trong kiến trúc đình làng. Nhiều ngôi đình được tôn tạo hay dựng mới sau ngày đất nước giải phóng thường có các hệ thống trụ, dầm bằng bê tông cốt thép, đặc biệt, số ít các đình mới xây dựng gần đây như đình Hoà Mỹ, đình Hoà Phú (quận Liên Chiểu), đình Mân Quang (quận Ngũ Hành Sơn) thì không còn bóng dáng những khung nhà gỗ, toàn bộ bằng bê tông cốt thép. Đó là những ngôi đình mang dấu ấn thời đại không lẫn vào đâu được.</p> <p> </p> </body></html>
, DDMStructureKey=41537, DDMTemplateKey=102007, defaultLanguageId=vi_VN, layoutUuid=, displayDate=Sat Oct 05 00:00:00 ICT 2013, expirationDate=null, reviewDate=null, indexable=true, smallImage=false, smallImageId=0, smallImageURL=, lastPublishDate=null, status=0, statusByUserId=408547, statusByUserName=Admin Data, statusDate=Sat Oct 05 00:00:00 ICT 2013}
{mvccVersion=1, ctCollectionId=0, uuid=8b170d8b-f14b-4f33-8242-dc70b8e6b276, id=545997, resourcePrimKey=545998, groupId=37638, companyId=37610, userId=408547, userName=Admin Data, createDate=Thu Sep 26 00:00:00 ICT 2013, modifiedDate=Fri Dec 13 00:00:00 ICT 2013, folderId=0, classNameId=0, classPK=0, treePath=/, articleId=545996, version=1.0, urlTitle=dinh-thac-gian-i, content=
false
<html dir="ltr"> <head> </head> <body> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning /> <w:ValidateAgainstSchemas /> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables /> <w:SnapToGridInCell /> <w:WrapTextWithPunct /> <w:UseAsianBreakRules /> <w:DontGrowAutofit /> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--></p> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0mm 5.4pt 0mm 5.4pt; mso-para-margin:0mm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><!--[if gte mso 9]><xml> Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 </xml><![endif]--></p> <p style="text-align: justify;"><span>Theo nhiều tài liệu ghi chép, Làng Thạc Gián vốn ban đầu có tên là Thạc Giản và nhiều cách gọi khác như Thạch Giản, Thạch Gián là mảnh đất được khai phá sớm, vào khoảng nửa thế kỷ XV. Người đầu tiên được nhân dân ghi nhận công lao dẫn đoàn người từ Bắc vào đây khai canh là ông Huỳnh Văn Phước. Sau đó, các bậc tiền nhân của các Tộc: Nguyễn, Lê, Ngô, Phạm, Trương, Trần đã tiếp tục khai canh, khai cư xây dựng nên Làng Thạc Gián ngày càng trù phú và đông đúc.</span></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="color:black"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/thacgian/thacgian.png" alt="" /></span></p> <p style="text-align: justify;"><span>Trong quá khứ, Thạc Gián là một làng rộng. Cho đến đầu thế kỷ XIX, địa giới: Đông giáp làng Hải Châu và thẳng đến Vũng Rong; Tây giáp làng Xuân Đán, vịnh Đà Nẵng và Nam giáp các làng Bình Thuận, Liên Trì (nay thuộc phường Hòa Thuận Đông, Hòa Thuận Tây, quận Hải Châu).</span></p> <p style="text-align: justify;"><span>Mái đình lợp ngói âm dương, bờ nóc được trang trí hình “lưỡng long triều nguyệt” ghép bằng sành sứ, các bờ góc được trang trí hình rùa và phượng. Diềm mái hiên gắn đĩa men lam Huế. Đình có hai bộ phận kiến trúc chính là nhà chính điện và hậu tẩm nối liền phía sau. </span></p> <p style="text-align: justify;"> <span> + Chính điện có mặt bằng rộng, có bốn bộ vì kèo theo kiểu thức nhà ba gian hai chái, với năm hàng chân cột, mỗi hàng sáu cột, kê bằng hai lớp đá tảng: lớp trên hình bát giác, lớp dưới hình quả bí.</span></p> <p style="text-align: justify;"> <span> + Hậu tẩm được xây dựng bằng gạch, vôi vữa theo lối vòm cuốn tạo lâu giả vươn cao. Hậu tẩm là nời thờ thần Thành hoàng làng và Phi vận tướng quân Nguyễn Phục.</span><span style="color:black"> </span><span style="color:black"><span style="mso-spacerun:yes"> <br /> </span></span></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="color:black"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/thacgian/thacgian2.png" alt="" /></span></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="color:black"> </span></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"> </p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="color:black"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/thacgian/thacgian4.png" alt="" /></span></p> <p style="text-align: justify;"><span>Đáng chú ý ở trước sân đình, hai bên bình phong có cặp voi phục được xây bằng gạch, vôi vữa chầu vào chính điện. Về phía Đông Bắc của đình là miếu âm linh, phía sau đình có một nhà hồi hương được xây dựng bằng gạch, vi kèo, đòn đông bằng gỗ, mái lợp ngói âm dương, nền lát gạch… Nơi đây, ngày xưa là nơi hội họp của các bậc kỳ lão, hương thân, chức sắc. Hai gian tả, hữu mọi người dự họp tùy theo thứ bậc, tuổi tác mà ngồi trước hoặc sau. Đây là nơi để các vị chủ tế, bồi tế, học trò gia lễ, các chấp sự…chuẩn bị lễ phục trước khi vào tế lễ. Sau khi tế lễ, nhà hồi hương còn được dùng làm nơi dân làng ăn cỗ.</span> <span> </span><br /> <span style="color:black"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="color:black"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/thacgian/thacgian6.png" alt="" /></span></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span> </span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span> - Nhà trù: là gian nhà dùng làm bếp của đình làng. Nhà trù được xây kế tiếp về phía bên tả của nhà hồi hương. Nhà trù chỉ xây tường gạch, mái ngói.</span></p> <p style="text-align: justify;"> <span> - Giếng nước: giếng nước được đào bên cạnh nhà trù. Xưa kia, đây là giếng xây đầu tiên và duy nhất, rất sâu, nước giếng trong nên ngoài việc phục vụ cho đình làng thì bà con trong làng còn đến lấy nước về dùng trong các dịp lễ, tết hoặc ngày cúng kỵ của gia đình. Theo những người cao tuổi trong làng thì đây là một trong ba giếng cổ của tổng Bình Thới Hạ. Đó là các giếng Bộng (tại làng Bình Thuận – nay thuộc phường Bình Hiên, Quận Hải Châu); giếng chùa Từ Vân (nay thuộc phường Vĩnh Trung, Quận Thanh Khê).</span></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><br /> <span style="color:black"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/thacgian/thacgian8.png" alt="" /></span></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/thacgian/thacgian9.png" alt="" /></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/thacgian/thacgian10.png" alt="" /></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"> </p> <p style="text-align: justify;"><span>Trải qua nhiều biến cố lịch sử, đình Thạc Gián là một trong số ít những ngôi đình ở Đà Nẵng còn lưu giữ được những hiện vật hết sức có giá trị: 18 sắc phong và 38 chiếu, chỉ của các triều đại Hậu Lê và Triều Nguyễn, được hình thành với những nét kiến trúc đặc thù.</span> Trong đó, <span>sớm nhất là sắc năm Minh Mạng thứ 7 (1826) và muộn nhất là sắc phong năm Bảo Đại thứ 10 (1935).</span></p> <p style="text-align: justify;"><span>Trong quá khứ, đình Thạc Gián là nơi tổ chức và duy trì nhiều lễ hội truyền thống của dân làng, như lễ tế Thu nhị kỳ, lễ hội vào tiét Thanh minh, lễ giỗ tiền hiền, lễ hội tết Nguyên đán, hội thi đọc khánh chúc, diễn tuồng… và nhiều sinh hoạt dân gian khác.</span></p> <p> </p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/thacgian/thacgian11.png" alt="" /></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/thacgian/thacgian12.png" alt="" /></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="color:black"> </span><span style="color:black"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span>Đình Thạc Gián được Bộ Văn hoá Thể thao công nhận Di tích cấp quốc gia vào ngày 27/8/2007. Ngày 17/4/2011 (tức mùng 10 tháng 3 âm lịch), tại đình làng Thạc Gián, lần đầu tiên lễ hội đình làng đã được phục dựng lại và tổ chức với quy mô trọng thể. Năm 2013,</span> UBND Quận Thanh Khê đã tổ chức lễ hội đình làng lần thứ 2 vào ngày 19/4. Lễ hội đình làng Thạc Gián được tổ chức cùng với lễ hội đình làng Hải Châu. <span>Trong những ngày lễ hội diễn ra các hoạt động như thi viết thư pháp, cắm hoa, chưng quả, lễ cáo tiền hiền, hát bài chòi; thi viết chữ đẹp, đẩy gậy, vật tay; lễ tế trời đất cầu quốc thái dân an...</span></p> <p style="text-align: justify;">Đình làng Thạc Gián hiện được trường THCS Nguyễn Duy Hiệu (Quận Thanh Khê) nhận chăm sóc di tích lịch sử. Trong những năm qua nhà trường đã tổ chức các hoạt động tuyên truyền, giới thiệu về di tích Đình Thạc Gián trong cán bộ, giáo viên và học sinh toàn trường, tổ chức cho học sinh chăm sóc di tích.</p> </body></html>
, DDMStructureKey=41537, DDMTemplateKey=102007, defaultLanguageId=vi_VN, layoutUuid=, displayDate=Thu Sep 26 00:00:00 ICT 2013, expirationDate=null, reviewDate=null, indexable=true, smallImage=false, smallImageId=0, smallImageURL=, lastPublishDate=null, status=0, statusByUserId=408547, statusByUserName=Admin Data, statusDate=Thu Sep 26 00:00:00 ICT 2013}
{mvccVersion=1, ctCollectionId=0, uuid=a6838d2a-4522-45e8-b74c-9fd44b7d2afe, id=545403, resourcePrimKey=545404, groupId=37638, companyId=37610, userId=408547, userName=Admin Data, createDate=Thu Sep 26 00:00:00 ICT 2013, modifiedDate=Tue Dec 17 00:00:00 ICT 2013, folderId=0, classNameId=0, classPK=0, treePath=/, articleId=545402, version=1.0, urlTitle=dinh-an-ngai-dong-i, content=
false
<html dir="ltr"> <head> </head> <body> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning /> <w:ValidateAgainstSchemas /> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables /> <w:SnapToGridInCell /> <w:WrapTextWithPunct /> <w:UseAsianBreakRules /> <w:DontGrowAutofit /> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--></p> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0mm 5.4pt 0mm 5.4pt; mso-para-margin:0mm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Làng An Ngãi Đông ngày nay: bắc giáp làng Vân Dương, nam giáp núi Hố Dầu, đông giáp Khu công nghiệp Hoà Khánh, tây giáp làng An Ngãi Tây. Lưu truyền dân gian cho biết những dòng họ đến đây định cư sớm nhất gồm các họ Nguyễn, Hứa, Lê, Phạm nay mới đến đời thứ 11, căn cứ theo những thông tin trên làng An Ngãi Đông được các dòng họ lập nên cách đây khoảng 300 năm..</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/anngaidong/and1.jpg" alt="" /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Theo người dân kể lại , làng An Ngãi Đông đã qua ba lần dựng đình. Lần đầu dựng ở phía nam làng dưới chân núi Hố Dầu, sau đó dời nhích vể phía bắc và lần cuối cùng là vị trí hiện nay. Mỗi lần chuyển vị trí là mỗi lần thay đổi về qui mô, kết cấu kiến trúc cũng như vật liệu xây dựng.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/anngaidong/and2.jpg" alt="" /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đình An Ngãi Đông toạ lạc giữa một khu đất bằng, nằm ở giữa làng. Mặt tiền quay về hướng tây, trước mặt đình là cánh đồng làm yếu tố minh đường thuỷ tụ, trông xa là dãy núi Bà Nà án ngữ. Đình có công trình kiến trúc chính là toà chính điện. Kiến trúc theo lối nhà rường một gian hai chái, gồm hai bộ vì có năm hàng cột. Tất cả hệ thống cột đều đứng trên đá táng hình quả bí. Hình thức liên kết cột trong mỗi bộ vì cơ bản là liên kết kèo. Bản chất kỹ thuật của lối liên kết này không phải hiếm gặp mà khá phổ biến <span style="mso-spacerun:yes"> </span>ở đình làng Đà Nẵng nói chung đình An Ngãi Đông cũng có xà cò cong nằm song song phía cây đòn đông và bộ phận cánh dơi trụ trốn đỡ lấy giao nguyên, đứng trên chân tôm. Mái đình lợp ngói âm dương. Nóc mái gắn trang trí hình”lưỡng long triều nguyệt” theo thế hồi long. Các bờ góc gắn các hình tượng khác trong tứ linh và hình giao long. Ở hai đầu bít đốc đều đắp nổi hình dơi và phong cảnh, hoa lá. Tất cả các trang trí trên đều được đắp khảm sành sứ.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/anngaidong/and3.jpg" alt="" /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/anngaidong/and4.jpg" alt="" /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Trong nội điện, sát vách tường phía sau xây ba khám thờ: Giữa thờ các vị thẩn trong tín ngưỡng truyền thống, hai bên tả hữu thờ những bậc tiền hiền và hậu hiền có công khai phá, phát triển làng An Ngãi Đông trong quá trình lịch sử, có những câu đối bằng chữ Hán ngưỡng vọng công đức thần thánh, tiền nhân.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/anngaidong/and5.jpg" alt="" /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/anngaidong/and6.jpg" alt="" /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Chính ngay giữa gian xây một hương án, tạo các ô bậc trang trí hình đầu rồng (chính giữa) và tứ quý, tứ hữu. Bước qua khoảng sân, trước chính điện, nằm trên trục thần đạo là bức bình phong. Mặt ngoài đắp nổi hình hổ, mặt trong đắp hình long mã khảm sành. Ngoài ra còn có ô nhỏ trang trí hoa lá và tứ hữu.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Cũng như các đình làng khác trên địa bàn thành phố Đà Nẵng, hằng năm nhân dân làng An Ngãi Đông đều tổ chức cúng tế thần linh, sinh hoạt hội hề tại đình làng như lễ tế Xuân, tế Thu, lễ Kỹ Kỳ an… Trong tất cả những ngày lễ nói trên, qui mô nhất là đại lễ ngày 16 tháng 4 (âm lịch). Đây thực sự một kỹ lễ hội trong năm của dân làng. Vào dịp này, ngoài các nghi thức tế tự trang nghiêm, còn có các hoạt động vui chơi giải trí dành cho toàn thể dân làng với những hình thức phong phú đa dạng.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/anngaidong/and7.jpg" alt="" /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Với đầy đủ đặc tính của một thiết chế văn hoá làng xã Việt, đình làng An Ngãi Đông thực sự là một trung tâm tín ngưỡng, văn hoá của cộng đồng dân làng địa phương. Đó là nơi hội tụ và phản chiếu những giá trị sắc thái văn hoá cổ truyền của nhân dân An Ngãi Đông.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đình làng An Ngãi Đông được công nhận là di tích Lịch sử- Văn hoá cấp thành phố ngày 07/8/2010</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></p> <p> </p> </body></html>
, DDMStructureKey=41537, DDMTemplateKey=102007, defaultLanguageId=vi_VN, layoutUuid=, displayDate=Thu Sep 26 00:00:00 ICT 2013, expirationDate=null, reviewDate=null, indexable=true, smallImage=false, smallImageId=0, smallImageURL=, lastPublishDate=null, status=0, statusByUserId=408547, statusByUserName=Admin Data, statusDate=Thu Sep 26 00:00:00 ICT 2013}
{mvccVersion=1, ctCollectionId=0, uuid=441989b4-a562-4ade-bce1-5236246529f3, id=546015, resourcePrimKey=546016, groupId=37638, companyId=37610, userId=408547, userName=Admin Data, createDate=Sat Sep 28 00:00:00 ICT 2013, modifiedDate=Tue Dec 17 00:00:00 ICT 2013, folderId=0, classNameId=0, classPK=0, treePath=/, articleId=546014, version=1.0, urlTitle=dinh-thanh-khe-i, content=
false
<html dir="ltr"> <head> </head> <body> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning /> <w:ValidateAgainstSchemas /> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables /> <w:SnapToGridInCell /> <w:WrapTextWithPunct /> <w:UseAsianBreakRules /> <w:DontGrowAutofit /> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--></p> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id=ieooui></object> <style> st1:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0mm 5.4pt 0mm 5.4pt; mso-para-margin:0mm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal">Thanh Khê trước kia có sáu xóm: Thanh Phong, Thanh Thị, Thanh Hoà, Thanh Minh, Thanh An và Thanh Thuỷ. Thanh Khê là tên được gọi từ khi các bậc tiền nhân đến đây khai canh, khai cư.</p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/thanhkhe/thanhkhe1.jpg" alt="" /></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Làng có vị tiền hiền tên Hồ Văn Oai, quê ở xã Phước Châu, huyện Nghi Xuân, phủ Đức Quang, tỉnh Hà Tĩnh. Ông vào Nam năm 1627, cùng đi với ông có ba người con trai là Hồ Văn Nơi, Hồ Văn Tri và Hồ Văn Minh. Ông và ba người con dừng chân tại thôn Thanh Khê. Sau đó người con thứ nhất và thứ ba vào Nam, riêng người con thứ hai là ngài Hồ Văn Tri ở lại. Hai cha cha con ngài Hồ Văn Tri và các thế hệ con cháu đã khai canh, khai cư, lập làng lập xóm.</p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/thanhkhe/thanhkhe2.jpg" alt="" /></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Là một làng ven biển nên sinh hoạt kinh tế chủ yếu của hàu hét dân làng Thanh Khê là nghề đánh bắt cá và chế biến hải sản. Hiện nay có một nhà thờ truyền thống nghề cá, một biểu hiện tín ngưỡng đặc trưng của cư dân biển. Đồng thời, hằng năm, những người theo nghề này có một ngày cúng vào đầu năm là ngày 23 tháng Giêng âm lịch (còn gọi là lễ Cầu ngư)</p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/thanhkhe/thanhkhe3.jpg" alt="" /></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đình<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Thanh Khê được làm theo kiểu ba gian hai chái, tường xây gạch, mái lợp ngói xi măng. Đình quay mặt về hướng Đông Bắc trên một thé đất cao. Ngoaì cùng là cổng tam quan đẹp, trên trụ cổng có đôi câu đối. Phía sau bình phong là bàn thờ âm linh, thần Nông, Thổ Địa.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Bước qua khoảng sân rộng là nhà chính điện. Ở phần hiên, phía trên mái có biển gạch đề “Thanh Khê đình”, hai đầu có lầu chiêng lầu trống, mặt trước tô vẽ hình mai điểu, tùng lộc. Hai bàn thờ hai bên thờ Nhị đại tướng quân ( gọi là ông Lang, ông Lại), các vị có công với đất nước và các vị tièn hiền, hậu hiền. Phía trước bàn thờ chính đặt hai dãy lỗ bộ. Đình<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Thanh Khê lúc đầu xây dựng đơn sơ. Đến năm Đinh Mão (1807) đời vua Gia Long thì đình được xây dựng lại với các vật liệu vững chắc hơn. Từ đó cho đến nay, đình Thanh Khê đã qua nhiều lần thay đi dựng lại và trùng tu vào các năm 1837, 1862, 1965 và lần cuối<span style="mso-spacerun:yes"> </span>cùng vào năm 2004</p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/thanhkhe/thanhkhe4.jpg" alt="" /></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Lễ Cầu ngư là một lễ lớn của các ngư dân làng Thanh Khê nói riêng cũng như nghề đánh bắt cá nói chung. Vì vậy, lễ này thường được tổ chức rất lớn và trang trọng</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Hằng năm, đình Thanh Khê có hai lễ cúng lớn là:</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"> <span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span>Lễ cúng đầu năm mới: vào lúc 7 giờ sáng ngày mùng một âm lịch, toor chức lễ tế Xuân cầu cho dân làng một năm mới an lành, làm ăn thịnh vượng, toàn gia hạnh phúc.</p> <p style="margin-left:54.0pt;text-align:justify;text-indent: -18.0pt;mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list 54.0pt" class="MsoNormal"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span>Tổ chức lễ hội Cầu an trong hai ngày: ngày 9 và ngày 10 táng 7 âm lịch.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Các kỳ cúng đều do dân làng đóng góp.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"> Đình Thanh Khê được UBND thành phố công nhận là di tích Lịch sử- Văn hoá vào năm 2008.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></p> <p> </p> </body></html>
, DDMStructureKey=41537, DDMTemplateKey=102007, defaultLanguageId=vi_VN, layoutUuid=, displayDate=Sat Sep 28 00:00:00 ICT 2013, expirationDate=null, reviewDate=null, indexable=true, smallImage=false, smallImageId=0, smallImageURL=, lastPublishDate=null, status=0, statusByUserId=408547, statusByUserName=Admin Data, statusDate=Sat Sep 28 00:00:00 ICT 2013}
{mvccVersion=1, ctCollectionId=0, uuid=42f123cf-054a-43bf-bfbe-136d9bddf494, id=546087, resourcePrimKey=546088, groupId=37638, companyId=37610, userId=408547, userName=Admin Data, createDate=Thu Oct 10 00:00:00 ICT 2013, modifiedDate=Thu Oct 10 00:00:00 ICT 2013, folderId=0, classNameId=0, classPK=0, treePath=/, articleId=546086, version=1.0, urlTitle=dinh-xuan-thieu-gia-tri-van-hoa-lich-su-dang-quy-i, content=
false
<html dir="ltr"> <head> </head> <body> <p><span id="ctl00_MainContent_ctl02_ctl02_lblMemo"> <p style="text-align: justify;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d">“Hôm qua tát nước đầu đình</font></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d">Bỏ quên chiếc áo trên cành hoa sen”</font></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d">Từ bao đời nay, đình làng là hình ảnh thân quen, gắn bó với tâm hồn của mọi người dân Việt, là nơi chứng kiến những sinh hoạt, lề thói và mọi đổi thay trong đời sống xã hội của làng quê Việt Nam qua bao thế kỷ. Đình làng là nơi trang trọng và thiêng liêng, nó gần như đại diện, là biểu tượng của quyền lực làng xã. Nhưng đình làng lại là nơi tụ họp mọi người trong mọi sinh hoạt chung, vốn cuộc sống ở nông thôn cần có sự nương tựa, đùm bọc, giúp đỡ lẫn nhau. Chính vì vậy, đình làng trở thành một nơi thân quen gần gũi, là nơi che chở, là nơi ở, là cuộc sống của những người nông dân Việt Nam.</font></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d">Đình làng Xuân Thiều tọa lạc ở tổ 39, phường Hoà Hiệp Nam, quận Liên Chiểu, Thành phố Đà Nẵng. Đình được xây dựng từ năm Ất Dậu đời vua Minh Mạng (1825). Trải qua gần 200 năm lịch sử, ngôi đình đã chứng kiến nhiều biến cố lịch sử xảy ra trên mảnh đất này. Đình Xuân Thiều ngày nay vẫn giữ nguyên vẹn như lần trùng tu năm Tân Sửu 1961. Các cột gỗ được thay thế bằng các cột bê tông, mái vẫn lợp ngói âm dương. Trên nóc là hình lưỡng long chầu nguyệt, ở 2 bên tả vu và hữu vu có 2 bàn thờ, phía trên của 2 hương án đó là 2 bức tranh đắp nổi hình các con vật là hổ và rồng người xưa hay gọi ‘‘Tả Thanh Long hữu bạch hổ" nhằm canh giữ sự bình yên cho làng. Trên xà cò (đòn đông hạ) của đình có khắc hàng chữ nho: “Minh Mạng Ất Dậu niên tiền nhơn cấu tạo, Chí Tự Đức Đinh Sửu niên tiền nhơn tái tạo chí Khải Định Canh Thân quý hạ tái tạo’’</font></span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d"><img src="http://www.danangcity.gov.vn/portal/page/portal/danang/kho_noi_dung/kho_anh/lien%201.png" alt="" /></font></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d">Đình gồm có tiền đường, hậu tẩm. Tiền đường rộng 12,4m, dài 9,6m có bốn bàn thờ ở hai bên. Bên trái có 2 bàn thờ Tiền hiền và Tây khối. Bên phải có bàn thờ Vu Hậu và Đông phối</font></span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d"><img src="http://www.danangcity.gov.vn/portal/page/portal/danang/kho_noi_dung/kho_anh/lien%202.png" alt="" /></font></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d">Phần hậu tẩm rộng 3m, dài 3,2m, có một bàn thờ chính. Trước cửa hậu có bốn chữ nho lớn “Thiên Thu Trường Tại". Sân đình dài 22,5m, rộng 29m lát bằng gạch thường. Trước sân là bức bình phong mặt trước đắp nổi hình hổ vàng phía mặt sau hình con rồng với một ý nghĩa sâu sắc cầu mong cho dân làng một năm mưa thuận, gió hòa, mùa màng bội thu, nhân dân ấm no, hạnh phúc. Sân đình khá rộng rãi, thoáng mát, tạo một không khí dễ chịu, trong lành cho bất kì ai một lần đặt chân đến. Bên trong đình phía trên của các cánh cửa có những bức tranh được vẽ trên tường với những chủ đề rất sống động như trẻ cởi trâu thổi sáo, đàn gà đang kiếm ăn... thể hiện được cuộc sống sinh hoạt đời thường của nhân dân ta thời đó. Tất cả những điều đó muốn nhắn nhủ hậu thế biết rằng ông cha ta đã có một cuộc sống thật vui vẻ, bình yên và hạnh phúc.</font></span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d"><img src="http://www.danangcity.gov.vn/portal/page/portal/danang/kho_noi_dung/kho_anh/lien%203.png" alt="" /></font></span></span></p> </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d">Ngoài vẻ đẹp kiến trúc, đình Xuân Thiều còn có giá trị lịch sử cách mạng rất lớn. Năm 1858 tàu chiến Pháp tấn công vào Đà Nẵng, đình Xuân Thiều là nơi dân làng tập trung lương thực, thực phẩm cho quân sĩ triều đình Huế chiến đấu. Tiếp đến cuộc khởi binh của Tôn Thất Thuyết tấn công giặc Pháp ở Huế thất bại, một bộ phận quân triều đình tan rã chạy vào các tỉnh phía Nam. Một lần nữa, đình Xuân Thiều và nhân dân nơi đây đã đứng ra giúp đỡ để họ trở về quê quán. </font></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d">Trong tổng khởi nghĩa cướp chính quyền tháng 8 năm 1945, đình Xuân Thiều là nơi thành lập chính quyền cách mạng thôn Xuân Thiều là điểm bầu cử Quốc hội khóa đầu tiên của nước Viêt Nam Dân Chủ Cộng Hòa. Trong cuộc bầu cử này 100% đại biểu Việt Minh đã được bầu cử.</font></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d">Trong kháng chiến chống Pháp, đình là nơi bộ đội, du kích ở để đánh Pháp trên đường quốc lộ I và cũng là nơi Chi bộ Đảng địa phương hội họp, trao đổi nắm tình hình địa phương.</font></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d">Trong tổng tiến công và nổi dậy Mậu Thân 1968, đình Xuân Thiều là nơi tập họp, tập trung các lực lượng đấu tranh chính trị ở các thôn Xuân Thiều, Trung Sơn, Quan Nam. Từ đây hàng trăm người mang cờ Mặt trận giải phóng, biểu tình vây đồn bốt giặc ở rừng Xuân Thiều, cản đầu xe địch không cho chúng đi càn quét bắn giết đồng bào. Quân Mỹ - Ngụy đã xả súng bắn xối xả làm bốn người hy sinh. Năm 1973 trong cuộc giành dân, giữ đất bộ đội ta cũng về đóng tại đây.</font></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d">Sau giải phóng đình được làm kho chứa lúa của hợp tác xã và sau này được trả lại làm nơi hội họp, cúng tế của bà con làng Xuân Thiều.</font></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d">Với tất cả những giá trị về văn hoá và lịch sử lớn lao đó mà hằng năm, cứ đến 14 tháng 3 nhân dân làng Xuân Thiều bao gồm cả những người con đang định cư tại làng và những người con quê hương đang đi làm ăn xa cũng về đây dự Lễ hội Đình làng. Lễ hội Đình làng Xuân Thiều nhằm tôn vinh giá trị văn hóa - lịch sử, đồng thời nhắc nhở cháu con dù đi đâu cũng nhờ về nguồn cội. Từ đó có ý thức đóng góp xây dựng quê hương mình ngày càng giàu mạnh. </font></span></span></p> <p style="text-align: right;"><span style="FONT-SIZE: medium"><span><font color="#1f497d"> Nguồn : UBND quận Liên Chiểu</font></span></span></p> <p> </p> </body></html>
, DDMStructureKey=41537, DDMTemplateKey=102007, defaultLanguageId=vi_VN, layoutUuid=, displayDate=Thu Oct 10 00:00:00 ICT 2013, expirationDate=null, reviewDate=null, indexable=true, smallImage=false, smallImageId=0, smallImageURL=, lastPublishDate=null, status=0, statusByUserId=408547, statusByUserName=Admin Data, statusDate=Thu Oct 10 00:00:00 ICT 2013}
{mvccVersion=1, ctCollectionId=0, uuid=40f3bca4-41cf-4fb4-837c-def2a2abc1ac, id=659066, resourcePrimKey=659067, groupId=37638, companyId=37610, userId=408547, userName=Admin Data, createDate=Fri Oct 04 00:00:00 ICT 2013, modifiedDate=Tue Oct 08 00:00:00 ICT 2013, folderId=0, classNameId=0, classPK=0, treePath=/, articleId=659065, version=1.0, urlTitle=nghe-thuat-kien-truc-dinh-lang-da-nang-i, content=
false
<html dir="ltr"> <head> </head> <body> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning /> <w:ValidateAgainstSchemas /> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables /> <w:SnapToGridInCell /> <w:WrapTextWithPunct /> <w:UseAsianBreakRules /> <w:DontGrowAutofit /> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--></p> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id=ieooui></object> <style> st1:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0mm 5.4pt 0mm 5.4pt; mso-para-margin:0mm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:black"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Làng quê Việt Nam, đa số đều có một ngôi đình để thờ thần Thành Hoàng của làng. Thần Thành Hoàng thường là những bậc anh hùng có công dựng nước, giữ nước; hoặc một thần sông, thần núi mang tính huyền thoại như giúp dân trị thuỷ, trừ khử yêu quái, đem lại cuộc sống yên lành cho mọi người, mọi nhà. Đình vừa là nhà, vừa là nơi thờ cúng, vừa là nơi hội họp của dân làng, là ngôi nhà công cộng của mỗi cộng đồng cư dân nông nghiệp làng xã. Mọi tập tục, văn hoá, nếp sống của làng thường được định ra ở đây, có tên gọi là Hương ước, một thứ luật lệ dưới luật, nhưng không kém phần nghiêm ngặt với các thành viên của làng. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="color:black"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="color:black"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Vì thế,đ</span>ình làng Đà Nẵng được các cộng đồng dân làng xem xét kỹ lưỡng và tuân thủ theo những nguyên tắc về dịch lý và phong thuỷ. Dân làng tìm những mảnh đất có thế rồng chầu hổ phục, có sông nước, núi đồi làm yếu tố “minh đường, hậu chẩm”, “thuỷ tụ, sơn trièu” để cất đình.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đình làng Đà Nẵng thường ở những vị trí không gần lắm khu dân sinh, thậm chí tách biệt với sinh hoạt thường nhật của dân làng, có thế đất cao và thoáng, hướng của đình thường quay về nguồn nước.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-list:Ignore">1.<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span>Mặt bằng tổng thể :</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left:21.75pt;text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đình làng thường bao giờ cũng có các thành phần kiến trúc cơ bản gồm cổng ngõ, bình phong và nơi tế tự, sinh hoạt nghi lễ và được bố cục theo nguyên tắc đơn tuyến. Từ ngoaì vào trong các đơn nguyên kiến trúc theo thứ tự là cổng đình, đến tấm bình phong, đi qua một khoảng sân rộng mới vào công trình chính của đình làng. Tất cả đều nằm trên trục dũng đạo tạo thành một chiều sâu không gian càng tăng thêm vẻ uy nghiêm của chốn linh thiêng, đình làng Đà Nẵng có hai kiểu kiến trúc phổ biến, đó là kiểu chữ “Nhất” và kiểu chữ “Đinh”.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đình dạng chữ “Nhất” là những ngôi đình chỉ có nếp nhà nằm ngang, công trình này thường được định danh không thống nhất như đại đình, chính điện, đại bái không chỉ giữa các địa phương mà đôi khi ngay cả trong một làng. Còn đình dạng chữ “Đinh” thường được gọi kiểu “chuôi vồ” ( còn gọi là chũ “<i style="mso-bidi-font-style:normal">T”</i>lộn ngược) thì ngòai toà chính điện còn có hậu tẩm nối liền phía sau gian giữa của chính điện. Hậu tẩm có quy mô rất nhỏ, diện tích mặt bằng chỉ từ khoảng 8m2 đến tối đa khoảng 15m2</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-list:Ignore">2.<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span>Công trình ngoại vi:<span style="mso-spacerun:yes"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Cổng ngõ</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đình làng Đà Nẵng được đặt theo thứ tự từ ngoài vào trong, ngoài cùng là cổng ngõ rồi đến bình phong án ngữ giữa lối đi chính trên trục dũng đạo. Sự xuất hiện của tấm bình phong ở vị trí này thể hiện sự kính ngưỡng tuyệt đối của của người trần đối với thế giới thần linh. Bởi lẽ, bước vào đây người ta buộc phải rẽ sang hai bên mà không thể bước tiếp nếu muốn vào chính điện. Mặt khác, đứng ở ngoài không ai có thể nhìn thấu xuyên suốt vào điện trong đình do sự che khuất của tấm bình phong.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Dựa vào hình thức phân chia lối đi, có thể xếp cổng đình Đà Nẵng thành hai loại là: Cổng đơn, tức chỉ có một cửa ra vào và cổng tam quan, tức cổng có 3 lối vào đình và nhiều dạng khác nhau tuỳ mỗi địa phương làng, xã.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Quy mô nhất là loại cổng tam quan được xây theo kiểu thức vòm cuốn. Cổng đình được xây bằng gạch, vữa vôi với diện tích mặt bằng mặt bằng khá lớn. Thân cổng là một khối hộp hình chữ nhật chia thành ba cửa theo lối vòm cuốn, hai của bên đều bằng nhau về chiều rộng lẫn chiều cao và nhỏ hơn cửa chính. Trên mỗi cửa đều tạo cổ lâu, tạo mái và được trang trí rất cầu kỳ. Quanh bốn mặt của các lâu được chia thành các ô hộc và gắn trang trí những cảnh núi sông, muông thú bằng các mảnh sành sứ. Trên nóc cổ lâu gắn trang trí hình rồng khảm sành.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Những cổng đình còn lại đều lấy những trụ cổng<span style="mso-spacerun:yes"> </span>làm bộ phận kiến trúc cơ bản.Trên các đầu trụ này thường được đặt các hộp đèn lồng một hoặc hai tầng, hoặc hình tượng con sư tử. Một số đình, các trụ được liên kết vơi nhau bằng cách đúc các tấm bê tông và tạo mái cong duyên dáng, đồng thời trên đó gắn trang trí các hình tượng trong tứ linh.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal">Bình phong</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"> </b><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Bình phong được xây bằng gạch trát vôi vữa, xi măng. Đa số bình phong ở đình làng Đà Nẵng được xây dựng trong thời gian gần đây, nên có cùng mô típ theo mô thức cuốn thư. Nhìn đại thể, bình phong thường có kiểu cắt góc, tạo nếp gấp kiểu cuốn thư và được áp liền với hai trụ bên như hai ống quyển. Phổ biến là kiểu bình phong như một hình chữ nhật nằm ngang, nhưng cũng có kiểu dựng đứng.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Các bình phong thường được trang trí cả hai mặt bằng kỹ thuật đắp khảm sành sứ hoặc tô vẽ những chủ đề như cá hoá rồng, hình hổ, long tàng vân, phượng hoàng xoè cánh và long mã tải đồ (hoặc bát quái) lướt trên hoa văn thuỷ ba, ở phần chính giữa của hai mặt trước (mặt ngoài) và sau (mặt trong).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-list:Ignore">3.<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span>Kết cấu kiến trúc chính</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal">Hậu tẩm</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Là nơi thờ thần Thành Hoàng, là nơi thâm nghiêm nhất trong ngôi đình. Kiến trúc hậu tẩm kết cấu phổ biến nhất là được xây bằng gạch trát vữa vôi, xi măng với kiểu kiến thức vòm cuốn , tạo lâu giả. Nhìn từ bên ngoài trông như hai khối hình hộp chữ nhật, dựng đứng chồng lên nhau.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Với kiểu kiến trúc này, tường chính là bộ phận chịu lực, vì vậy được xây rất dày. Hậu tẩm bao giờ cũng xây bịt kín ba mặt, chỉ có một cửa nối thông với gian giữa của chính điện, tạo ra một khoảng không gian nhỏ hẹp, đóng kín, tạo cảm giác tham nghiêm, u tịch.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"> </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Chính điện</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Kết cấu kiến trúc của đình làng Đà Nẵng là bộ khung nhà bằng gỗ ba gian hai chái hoặc một gian hai chái. Kết cấu nhà khung gỗ tạo thành từ hệ thống cột cà các bộ phận liên kết cột rất phức tạp. Cách thức liên kết là nhờ vào hệ thống mộng và các con nêm tạo thành bộ khung nhà vững chắc, chống được với gió bão của vùng nhiệt đới. Cột là bộ phận chịu lực chủ yếu gánh lấy toàn bộ sức nặng của ngôi nhà và đè lên hệ thống các chân tảng. Tường nhà chỉ có chức năng ngăn mưa che nắng.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Theo mặt cắt ngang từ trước ra sau, thông thường có năm cột (hai cột nhất/cột cái, hai cột nhì, và một cột hàng ba ở mái trước), nhưng cũng có kiểu vì có bốn hàng chân cột ( hai cột nhất và hai cột nhì) hoặc có sáu hàng cột. Các cột được liên kết với nhau theo chiều ngang tạo thành một bộ vì.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Vì truyền thống của đình làng Đà Nẵng là vì kèo chồng, có thể là lưỡng đoạn hoặc tam đoạn, tuỳ ở mỗi đình làng. Với kiểu vì này, hai cột cái được nối với nhau bằng một thanh gỗ ăn xuyên qua than cột, ở vị trí khoảng 1/3 từ trên xuống, gọi là thanh trính. Đầu trính hướng ra trước, đuôi trính ở phía sau, trính được tạo dáng cong mềm mại. Ngoaì thanh trính, các bộ phận liên kết cột còn lại ở một vì đều gọi là kèo. Kèo là những thanh gỗ có dáng khum với những độ dài ngắn khác nhau để liên kết các đầu cột, chạy theo độ xuôi của mái từ trên xuống dưới, đỡ lấy hai mái trước và sau.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Kèo ở đình làng Đà Nẵng phổ biến bao giờ cũng có bộ phận kèo nóc (hay còn gọi là kèo nhất), gồm hai thanh gỗ ngắn tra đuôi vào đầu hai cột cái, hai đầu kèo vươn cao và bắt chéo nhau tại nóc để đỡ lấy đòn đông. Chỗ bắt chéo gọi là giao nguyên. Đình Đà Nẵng thường mở rộng không gian về phía mái trước, vì vậy, thường chỉ có cột ba tiền, không có cột ba hậu. Ở đó, phần mái trước ngoài hai kèo nóc và kèo nhì như mái sau, liên kết giống vì kèo lưỡng đoạn, còn có thêm kèo ba gối đầu lên đuôi kèo nhì và ăn mộng vào đầu cột nhì, truôi tra vào rãnh đầu cột ba.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Xuyên là những thanh gỗ thẳng, tiết diện hình chữ nhật dùng để nối các cột cái theo chiều dọc, theo từng đôi một. Theo đó đình một gian có hai cây xuyên trước và sau, hai đầu chúng đâm xuyên qua hai cột cái và được khoá chặt bằng các nêm hệt như liên kết trính. Nếu đình ba gian thì có sáu xuyên.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Chái đình ở Đà Nẵng thường là chái đơn, tức chỉ có một hàng cột<span style="mso-spacerun:yes"> </span>ngoài cùng, gồm hai cột đấm và hai cột quyết. Cột quyết đứng ở vị trí góc đình, còn cột đắm nằm cùng hàng với cột cái theo chiều dọc, tất cả đều được liên kết với cột cái thông qua các kèo đấm và kèo quyết.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đình Đà Nẵng, còn có một bộ phận kiến trúc đặc trưng đó là xà cò trụ đội, giống như kiến trúc nhà dân dụng xứ Quảng. Trụ đội (còn gọi là trụ trốn) là một đoạn gỗ ngắn, hình tròn để đỡ lấy giao nguyên. Trụ trốn đứng vuông góc tại trung điểm của thanh trính, nhưng không ăn mộng trực tiếp vào lưng trính mà thông qua một chân đế bằng gỗ tạo dáng cong cong hình con tôm nên gọi là chân tôm. Phần trên có tấm ván hình cánh dơi toả ra hai bên, đỡ bụng dưới của hai kèo nóc gọi là lá quả.Ở kiến trúc nhà dân dụng toàn bộ các bộ phận này được gọi chung là ấp quả. Xà cò là một thanh gỗ dài được tạo dáng cong nằm phía dưới cây đòn đông, hai đầu ăn mộng vào hai trụ trốn. Xà cò không phải là bộ phận thực hiện chức năng liên kết mà là để khắc các niên đại xây dựng và sữa chữa đình.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Về bộ mái</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Kiểu mái đình truyền thống thường có bốn mái, gồm hai mái chính trước và sau, hai mái phụ của hai chái ở hai đầu hồi. Trên mái đình làng Đà Nẵng có nhiều hình thức trang trí, vật liệu lợp phổ biến nhất là mái ngói âm dương có trát vữa để giữ cho ngói khỏi tụt, đồng thời tạo thành các xối nước chảy thoát nhanh rất thích ứng với vùng khí hậu có mưa nhiều, tất cả những chỗ gặp nhau giữa các mái đều được đắp cao bằng vôi vữa tạo thành các đường bờ nóc, tức gờ nối hai mái chính chạy dọc theo đòn đông và bờ dải, là những đường gờ nối giữa hai mái chính với hai mái phụ. Ngoài ra, trong rất nhiều ngôi đình có đắp thêm một đường gờ chạy dọc song song với bờ nóc tại vị trí của hàng cột cửa. Qua bộ phận này cùng với những trang trí các hình tượng linh vật ở trên đó, giống kiểu thức nhà “trùng thiềm điệp ốc”, rất phổ biến ở các công trình kiến trúc thời Nguyễn ở Huế .</p> <p> </p> </body></html>
, DDMStructureKey=41537, DDMTemplateKey=102007, defaultLanguageId=vi_VN, layoutUuid=, displayDate=Fri Oct 04 00:00:00 ICT 2013, expirationDate=null, reviewDate=null, indexable=true, smallImage=false, smallImageId=0, smallImageURL=, lastPublishDate=null, status=0, statusByUserId=408547, statusByUserName=Admin Data, statusDate=Fri Oct 04 00:00:00 ICT 2013}
{mvccVersion=1, ctCollectionId=0, uuid=0fde4d9c-0d51-4483-9fbc-d5c78a753af5, id=545943, resourcePrimKey=545944, groupId=37638, companyId=37610, userId=408547, userName=Admin Data, createDate=Fri Sep 27 00:00:00 ICT 2013, modifiedDate=Mon Dec 16 00:00:00 ICT 2013, folderId=0, classNameId=0, classPK=0, treePath=/, articleId=545942, version=1.0, urlTitle=dinh-man-quang-i, content=
false
<html dir="ltr"> <head> </head> <body> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning /> <w:ValidateAgainstSchemas /> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables /> <w:SnapToGridInCell /> <w:WrapTextWithPunct /> <w:UseAsianBreakRules /> <w:DontGrowAutofit /> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--></p> <p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id=ieooui></object> <style> st1:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0mm 5.4pt 0mm 5.4pt; mso-para-margin:0mm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal">Trước Cách mạng tháng Tám, tổng An Lưu bao gồm vùng đất Hoà Quý và Hoà Hải, có tất cả 18 làng. Hoà Quý gồmcác làng: Khái Tây, Thị An, An Lưu, Hải An, MânQuang, Bá Giáng, Tùng Lâm, Phi Bình, Kỳ La và Khuê Đông.</p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/manquang/manquang1.jpg" alt="" /></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/manquang/manquang2.jpg" alt="" /></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Cách Mạng tháng Tám thánh công, tổng An Lưu đổi thành khu Lê Hồng Phong. Tháng 9 năm 1945, thực hiện chủ trương của nhà nước, các địa phương tiến hành hợp xã lần thứ nhất, 18 làng hợp thành 5 xã. Trong đó hai xã An Nam và An Tây thuộc phường Hoà Quý ngày nay. Mân Quang thuộc xã An Nam.</p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/manquang/manquang3.jpg" alt="" /></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/manquang/manquang4.jpg" alt="" /></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/manquang/manquang5.jpg" alt="" /></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Sau năm 1945, chính quyền Ngô Đình Diệm thành lập khu hành chính Khái Đông để quản lý các xã vùng Đông Hoà Vang. Hoà Quý chia làm hai xã Hoà Phụng và Hoà Lân.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Sau năm 1975, Hoà Phụng và Hoà Lân nhập lại thành xã Hoà Quý thuộc huyện Hoà Vang. Năm 1977, xã Hoà Quý đổi thành phường Hoà Quý thuộc quận Ngũ Hành Sơn.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Theo tài liệu của các tộc họ còn giữ được thì các ngài Lê Phước Thọ, Trần Văn Mỹ, Võ Quí Linh, Thái Công Xạ, Nguyễn Văn Thành, Đinh Vạn Nhan là sáu vị tiền hiền của làng Mân Quang. Tất cả đều từ vùng quê Thanh Hoá vào đây sinh cơ lập nghiệp.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Sau một thời gian sinh sống ổn định ở vùng đất mới, dân làng đã cùng nhau chung sức xây dựng<span style="mso-spacerun:yes"> </span>một ngôi đình ở Cựu Điền xứ, sau một vài lần di dời ngôi đình được chuyển đến Tứ Phương xứ tức ở vị trí hiện nay. Ngôi đình lúc đó được làm bằng gỗ theo kiểu ba gian hai chái với bốn cột hiên bằng đá xanh. Tương truyền việc xây dựng đình do sự chỉ dẫn của một vị thần.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Làng Mân Quang từ xa xưa đã là địa phương có truyền thống đánh giặc giữ nước. Thời kỳ đầu chống Pháp (1858-1860), dân làng Mân Quang đã hăng hái tham gia đánh giặc, góp phần làm thất bại ý đồ của thực dân Pháp.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Năm 1946, hưởng ứng lời kêu gọi toàn quóc kháng chiến của Chủ tịch Hồ Chí Minh, lãnh đạo thôn Mân Quang đã phát động nhân dân xây dựng phòng tuyến chống lại sự tấn công giặc Pháp. Trong kháng chiến chống Pháp đình Mân Quang bị đốt phá hoàn toàn. Sau hiệp định Giơ-ne-vơ (1954) được ký kết, nhân dân Mân Quang đã xây dựng lại ngôi đình.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Trong kháng chiến chống Mỹ, chi bộ đảng Mân Quang lấy ngôi đình làm nơi hội họp, tổ chức cơ sở<span style="mso-spacerun:yes"> </span>để tránh sự nghi ngờ, phát hiện của địch. Cán bộ cơ sở cải trang bằng cách mặc aó dài, khăn đóng, lấy ngày rằm và mồng một sắm lễ đến đình để dự các cuộc họp bàn bạc phương thức hoạt động cách mạng ở địa phương.</p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/manquang/manquang6.jpg" alt="" /></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Vào năm 1963, đình làng Mân Quang là nơi treo lá cờ Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam đầu tiên do đồng chí Huỳnh Đức Quí, Huỳnh Đức Nữ thực hiện nhiệm vụ.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Thời gian này, đồng chí Lê Văn Lú làm bí thư chi bộ đã chỉ đạo đào bốn hầm bí mật tại đình làm nơi trú ẩn cho anh em cán bộ, du kích, bộ đội; đồng thời cũng là nơi tập kết thương binh để chuyển về tuyến trên.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Năm 1968, đình Mân Quang còn là nơi triển khai học tập các chỉ thị, nghị quyết và phát động nhân dân tham gia ủng hộ tiền của phục vụ chiến dịch Mậu Thân.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Năm 1972, do bị địch phát hiện các hoạt động của ta ở đây nên cơ sở phải chuyển đi nơi khác. Sau đó, địch đã dùng xe ủi san bằng ngôi đình.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Năm 2003, dân làng Mân Quang đã cùng nhau chung tay góp sức dựng lại ngôi đình mới để thờ thần và các vị tiền hiền cùng những người cố công với quê hương, đất nước. Đình được khánh thành vào ngày 21 tháng 12 năm 2003, bằng các vật liệu hiện đại, kết cấu bê tông cốt thép, nhưng theo kiểu dáng cũ.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đình được xây theo hướng tây bắc, gồm chính điện và hậu tẩm. Phía trước đình là hai trụ biểu lớn, trên mỗi trụ có một con lân. Hai bên là hai trụ nhỏ, trên mỗi trụ có hình một bầu rượu. Tiếp theo là bình phong, mặt trước bình phong đắp nổi hai con hạc đứng trên mình rùa. Mặt trong đắp nổi hình long mã, tất cả đều ghép bằng sứ. Hai bên đình có hai ngôi miếu nhỏ, miếu bên phải thờ vị tướng họ Nguyễn, miếu bên trái<span style="mso-spacerun:yes"> </span>thờ vị tướng họ Võ. Theo truyền thuyết thì đây là hai vị tướng đã tiêu diệt được con thuỷ quái quấy phá cuộc sống của cư dân nơi đây.</p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><img src="https://danang.gov.vn/images/images/chuyende/dinhlang/manquang/manquang7.jpg" alt="" /></p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Bậc tam cấp dẫn lên phần tiền đình có hai cột tròn được trang trí hai con rồng cuốn. Hàng cột hiên hình vuông có các câu đối. Bên trong đình, phần hậu tẩm thờ thành hoàng làng. Hai bên tả ban, hữu ban thờ tiền hiền.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Mái đình lợp ngói, hậu tẩm có mái riêng. Bờ nóc trang trí hình “lưỡng long triều nguyệt”. Hai đầu mái đình trang trí hình hai con phụng. Chính giữa phía trên điềm mái có ba chữ “Mân Quang đình”. Hai bên có hai con rùa. Tất cả các đồ trang trí này đều được ghép bằng sành sứ. Diềm mái được gắn một hàng đĩa men lam nhỏ. Hai đầu bậc tam cấp là hai con lân lớn.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Hằng năm dân làng tổ chức cúng cầu an vào ngáy 10 tháng 3 (âm lịch). Các kỳ cúng đều do dân làng đóng góp. Các nghi lễ cúng tế đều được dân làng thực hiện như các bậc tiền nhân đã truyền lại.</p> <p style="text-align:justify" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Đình Mân Quang được công nhận là di tích Lịch sử- Văn hoá thành phố vào ngày 08/7/2008</p> <p> </p> </body></html>
, DDMStructureKey=41537, DDMTemplateKey=102007, defaultLanguageId=vi_VN, layoutUuid=, displayDate=Fri Sep 27 00:00:00 ICT 2013, expirationDate=null, reviewDate=null, indexable=true, smallImage=false, smallImageId=0, smallImageURL=, lastPublishDate=null, status=0, statusByUserId=408547, statusByUserName=Admin Data, statusDate=Fri Sep 27 00:00:00 ICT 2013}
Đình Nại Nam
Đình làng Nại Nam nay ở khối phố Nam Sơn, phường Hòa Cường, quận Hải Châu. Đình được xây dựng năm ất Tỵ (1905) từ công sức đóng góp của dân địa phương, thờ Thành hoàng bảo an chính trực, bổn xứ thổ thần và các vị tiền nhân của làng.
Đình Túy Loan
Đình làng Túy Loan được xây dựng vào năm Thành Thái thứ nhất (1889) với diện tích trên 110 m2 nằm trong khuôn viên rộng hơn 8.000m2 (16 sào). Đình hiện tọa lạc tại thôn Túy Loan, xã Hòa Phong, huyện Hòa Vang, nằm cách Trung tâm thành phố 15 cây số về phía Tây Nam, giáp với xã Hòa Nhơn, huyện Hòa Vang. Đình Túy Loan được công nhận di tích lịch sử văn hóa quốc gia năm 1999. Trải qua nhiều lần tôn tạo, phục dựng, đình trở lại gần như nguyên trạng ban đầu.
Đình Bồ Bản
Làng Bồ Bản được hình thành do các vị tiền hiền của tộc Trần, Hồ, Trương, Nguyễn từ các tỉnh Thanh Hoá, Nghệ An vào Nam khai khẩn đất đai lập nghiệp từ những năm cuối thế kỷ XV. Đến đời vua Lê Hiển Tông, niê hiệu Cảnh Hưng (1740- 1786) có thêm các họ Tán, Đinh, Nguyễn, Phạm và trở thành hậu hiền của làng.
Quá trình hình thành làng xã và sự ra đời đình làng Đà Nẵng
Đình Thạc Gián
Đình làng Thạc Gián được xây dựng từ rất lâu đời, thuở ban sơ ngôi đình làng được dựng lên bằng tranh tre, vào đời Minh Mạng, đình làng được làm lại bằng gỗ, mái lợp tranh. Năm Tự Đức thứ bảy (1854), ngôi đình kiến tạo bằng gạch, mái lợp ngói âm dương và tiếp tục được tôn tạo vào năm Duy Tân thứ ba (1909), năm Khải Định nguyên niên (tức năm 1916) từ đóng góp của dân làng và đến năm 2009 được trùng tu một lần nữa từ nguồn ngân sách thành phố với kinh phí hơn 4 tỷ đồng. Đình Thạc Gián hiện tọa lạc tại tổ 5, Phường Chính gián, Quận Thanh Khê, Thành phố Đà Nẵng.
ĐÌNH AN NGÃI ĐÔNG
Đình An Ngãi Đông hiện toạ lạc tại làng An Ngãi Đông, xã Hoà Sơn, huyện Hoà Vang.
ĐÌNH THANH KHÊ
Toạ lạc tại Phường Thanh Khê Đông quận Thanh khê
Đình Xuân Thiều: Giá trị văn hóa - lịch sử đáng quý.
Nghệ thuật Kiến trúc đình làng Đà Nẵng
ĐÌNH MÂN QUANG
Đình Mân Quang hiện toạ lạc tại phường Hoà Quý, quận Ngũ Hành Sơn
Chưa có bình luận ý kiến bài viết!